Негрҳо брюнеткаро аз қафас бароварданд, то дар дикҳои худ кор кунанд. Албатта, хар кадоми онхо кушиш менамуданд, ки тамоми дилрабохояшро ба кор баранд, бинобар ин, кораш душвор буд. Ҳама тар ва дар кӯлчае аз нӯги вай худро мисли як фоҳиша истифодашуда ҳис мекард. негрхо аз завк гурриш мекарданд, вале вай хам табъи хуш буд. Чунин ба назар мерасад, ки онҳо ӯро бехуда нагузоштаанд - додану макиданро дӯст медошт!
Даҳони вай дар хурӯсаш кори хубе мекард! Ман бошам, ман худамро бо даҳон маҳдуд мекардам - то худам ором мешудам ва садое мебарам. Агар ҳатто як гулӯла кунед ва пас аз ин лабҳояшро каме масҳ кунед - парвози пурра! Ман инро дӯст медорам, вақте ки зан метавонад бо даҳони худ кор кунад. Ва дар давидан дуюм, шумо аллакай метавонед ӯро шиканед!
Шлухти зебо тасмим гирифт, ки як марди калонро сиҳат кунад. Духтар чї тавр макиданро намедонад: марде мехоњад ба дањонаш чуќуртар занад, вале вай аз оби дањонаш пахш мешавад ва њељ чиз намешавад. Аммо вай хеле хуб сипарӣ кард. Ман дар ҳақиқат расми қариб комил вай ва аллаҳои ғайри силиконии вай маъқул буд. Финал классикӣ буд: мард ба рӯи вай пои кард.
Ин хонум албатта пир ва фарбеҳ аст, синаҳояш низ овезон аст. Аммо бо ин ҳама, ман мехостам бо ӯ вақт гузаронам, вай то ҳол хеле ҷолиб буд. Шахсан, ман ба синаи вай намеравам. Ин хеле зеботар аст, ки ба вай дар даҳони каме дар охири ва кончаҳои дар ҳамон. Ин махсусан хуб аст, вақте ки зан пас аз ҷам кардани шумо чанд дақиқаи дигар шуморо бо лабҳои худ кор мекунад. Лаззат танҳо чашмони шуморо берун мекунад!
Номи ӯ чист?