Падар бо ин духтар ин хел кор кардан намехохад, аммо ин харом худаш ба зонуяш нишаст. Ва ҳангоме ки селфиҳо оғоз шуданд, мард табиатан сахтгир шуд. Вақте ки онҳо пешниҳод мекунанд, ки ба синааш даст зананд, кӣ муқобилат мекунад? Ва он гоҳ ӯ танҳо сарашро гум кард. Аммо вай онро мисли калонсол ба вай часпид - дар харкурра. Писка барои ҷавонон аст ва сӯрох барои мардон аст, ки ҷасади худро дар он тар карда, ба харҳои худ часпонанд. Конча дар хараки чӯҷа хеле шавқовар аст.)
Ҳамин тавр, занҳо ҳамеша иҷозат медоданд, ки худро барои шӯхӣ ҷазо ва интизом диҳанд. Агар вай дар муносибатҳои ҷинсӣ ва аслият надошта бошад, маҳз ҳамон чизест, ки вай аз шавҳараш гирифтааст. Ҷасади зебои ӯ шавҳари ӯро бедор мекунад ва имкон медиҳад, ки ҳам худаш ва ҳам ҳамсараш аз музди баланд ба даст оранд. Ман фикр мекунам, ки бозича на як маротиба якҷоя истифода мешавад. Тамошоро дӯст медошт, муносибати олиҷаноб бо печутоби байни ин ҷуфт.